Gondolatok nagyoktól

"Megértésre vágysz? Próbálj megérteni másokat! Dicséretre vágysz? Dicsérj meg másokat! (...) Kedvességre vágysz? Légy kedves!" Böjte Csaba

"A környezetünk arra felel, amit magunkból kisugárzunk. Belső változás nélkül külső megváltás nem fog jönni." Popper Péter

Amikor megtörtént veled egy adott, fájdalmas esemény, egy bizonyos pozícióban voltál, és annak megfelelően láttad a valóságot. Az átkeretezés során megpróbálsz más szemszögből rátekinteni. Mindenféle optikából megnézed a történteket, nemcsak a magad, de a szeretteid, környezeted nézőpontjából is. Azáltal, hogy elkezdesz mozogni a saját beszorult lelki helyzetedben, életbe lép a kaleidoszkóp-effektus: ha csak egy pici részletet is elmozdítasz, a teljes kép megváltozik. Ez pedig óriási megkönnyebbülést hozhat magával, egy csodálatos feloldó folyamat első lépése lehet, amelynek keretében a betokosodott lelki tartalmak utat találhatnak kifelé." Részlet Prof. Dr. Bagdy Emőke Utak önmagunkhoz című könyvéből

"De sokszor hallottam már azt a mondatot, hogy a jelenben kell élni, és felesleges a múlttal foglalkozni! Amikor valaki azt mondja, hogy értelmetlen a múlttal foglalkozni, hiszen azt már nem lehet megváltoztatni, nagy precizitással fejezi ki, hogy azt gondolja: az segítene rajta, ha a múltat megváltoztathatná. Azt hiszi, a múlttal kapcsolatos egyetlen lehetősége az volna, ha azt meg nem történtté tehetné vagy átírhatná, és mivel ez lehetetlen, nincs dolga ezzel. A sejtjeink azonban őrzik a múltunkat, így az hatást gyakorol a jelenünkre. Ezért éppen annyira érdemes a múlttal foglalkozni, azt földolgozni, elrendezni, amennyire a jelen szempontjából szükségünk van rá. A múltat pontosan azért kell helyére tenni, hogy a jelenben élhessünk." Részlet Pál Feri A szorongástól az önbecsülésig c. könyvéből

"Tapasztaltad már, hogy türelmes csak akkor lehetsz, ha tudod, hogy valami ÉRTELME van? Értelmetlenül kibírni valamit, az nem türelem, hanem elviselés. Az összeszorított fogsor nem türelem. A szeretet türelme - a valódi türelem - a másik ember világnézetével, hitével, jellemével és puszta lényével szemben tanúsított mélységes megértés. Felismerése annak, hogy az élet sokszínűségének van valami magasabb értelme. Jó, hogy a másik másmilyen! Még akkor is, ha néha irritál. Hiszen két egyforma levél sincs. Aki ezt nem látja, s nem ámul el ezen, annak a lelke úgy működik, mint a szecskavágó: beledarál mindent a maga rögeszméjébe." Müller Péter

"Hosszú és különös tapasztalatokkal teli életem alatt megtanultam, hogy az embereket hagyni kell a maguk módján élni. Hiábavaló és téves erőlködés őket kierőszakolni abból, amit tapasztalniuk kell, mert akkor megkeresik maguknak másutt ugyanazt a helyzetet. Nem mondom, sok önuralom kell hozzá, tehetetlenül nézni, mint rohan valaki a vesztébe saját akaratából, minden figyelmeztetés ellenére... de idővel belejön az ember." Szepes Mária

"Nem tehetünk eleget mindenki elvárásának, nem szolgálhatjuk ki mindenki igényeit. Az emberek annyira sokfélék, és olyan sokfélét és ellentéteset követelnek tőlünk, hogy szét kellene szakítanunk magunkat a megsemmisülésig, ha mindennek meg akarnánk felelni. Nem lehetünk jók mindenki szemében - ez nem lehet magatartásunk mértéke. Szelektálnunk és választanunk kell az elvárások között. Ennek mértéke pedig saját meggyőződésünk, lelkiismeretünk. Ezért adott esetben igenis tudnunk kell nemet mondani." Popper Péter

"A csodát nem kívülről küldik, hanem belülről idézed meg. Aki ezt nem érti, ki van téve annak, hogy amire vár, sohasem jön el." Müller Péter

"Genetikailag meghatározott agyi struktúrával születünk, de még néhány életév, mire agyunk neurális kapcsolatai megszilárdulnak. Ezeket a neurális kapcsolatokat pedig az első pár életév történései befolyásolják, tehát ebből a szempontból Freudnak igaza volt, aki az első pár életév fontosságát hangsúlyozta.... Ami különösen izgalmas, hogy ma már azt is tudjuk, hogy pszichoterápiával, azaz mindenféle gyógyszeres terápia nélkül, beszélgetős és egyéb módszerekkel, ha nem is újrahuzalozhatjuk, de mindenképpen alakíthatjuk az agyunk működését."  Dr. Szondy Mátéval.  

El kell mondanom egy szomorú hírt. Az 'Igazi' nem létezik. Nincsen. Sehol nem él egy olyan nő vagy férfi, aki az Igazi, s akit csak meg kell találni. De aki szerencsés, élete során találkozhat két-három olyan emberrel, akiből lehetne 'Igazi'. Ehhez nagyon sok szeretet, munka, türelem, megértés szükséges, ám végül kialakulhat egy olyan viszony, amelybe a másik már nélkülözhetetlenül belecsiszolódott, vagyis Igazivá vált." Popper Péter

"Az elfogadás nem jelent sem belenyugvást abba, amibe nem lehet belenyugodni, sem kritikátlanságot. Az elfogadás higgadt és elemző tudomásulvételt jelent, a valóság tiszteletét." Popper Péter  

„Amikor reggel felkelsz, gondolj arra, milyen kiváltság életben lenni, gondolkodni, örülni, szeretni.”

Marcus Aurelius

„Amikor a változás szelei fújnak, a kétkedők falakat húznak fel, az optimisták pedig vitorlákat.”

„Ha nem kezdesz valamit az életeddel, mindegy milyen hosszúra nyúlik.”

John C. Maxwell      

JUDITH SILLS: SZÁLLJ LE A DÖGLÖTT LÓRÓL

Eljutni onnan ahol van ,oda ahova el akar jutni : harc . Önmagával kell megküzdenie. Hajlandó küzdeni ? 

A könyv arról szól, hogy hogyan ugorjunk át a falon ami az utunkban áll. Mindeközben hátra kell hagynunk embereket akik nem tudták vagy nem akarták megtenni ezt a lépést.
Ahhoz , hogy előbbre jussunk az életben át kell lépnünk Önnön határainkat.

Zsákutcáink a teljesség igénye nélkül
--- nem tudom otthagyni az állásomat
---nem tudok megválni alkoholista társamtól
---nem tudom élvezni a sikert
---az a két párhuzamos élet amit a társammal alakítottunk ki, hogy elkerüljük egymást, mert nem merünk szembenézni házasságunk problémáival
---az az ember aki nem szeret engem viszont
---a kedves aki mellett nem kötelezem el magam
---- belső bénultság

7 lépés ahhoz hogy le tudjunk szállni  a döglött lóról

1. Nézzünk szembe azzal ami fáj 
Kellett volna .lehettem volna, szerettem volna . A fájdalomnak világosan jeleznie kell , hog ycselekvésre van szükség.
A változás kellemetlen, bosszantó , sőt gyötrő folyamat, nincs ember aki boldogan vetné magát a máglyára. Rúgkapálva , sikoltozva megy . Helyette pótcselevésekbe, menekül. mást hibáztat, és fantáziál.Ha valami fájdalmat okoz széles ívben elkerüljük.A probléma kikerülésével a helyzet  tovább romolhat . sőt akár örökre ott maradhat döglött lova hátán.
Pótcselekvések: mindent amit túlzásba viszünk.-étel, alkohol, drog, tv, játékok, sex. stb  ill a panszkodás.
Hibáztatás : Ki tehet arról hogy itt megrekedtem ? - brilliáns halogatási tecnika.
Az önvád és édes testvére a bűntudat egy -egy lépésnyire vannak  a józan felelősségérzettől. Ahhoz, hogy az ember képes legyen kockáztatni a kényelmi zónáját, elengedhetetlen , hogy felelősnek érezze magát a cselekedeteiért.
Tagadás és fantázia : A kínzó igazságokat egyszerűen kirekesztjük a tudatunkból.
A tagadás a legnehezebb helyzetek elviselésében is  segít , mert egyszerűen nem ismerjük fel őket. A tagdsá zsákutca tükörképe  a fantázia. Mig a tagadás azzal oldja meg a problémákat, h nem létezőnek tünteti fel őket ,  a fantázia azt sugallja, hogy   a megoldás egyszerűen , minden erőfeszítés nélkül meg fog jelenni.
Menekülés : Jobb lesz az életem , ha valami megváltozik , de a változás nem tőlem , hanem valami mástól függ-ez a meggyőződés valójában fantázia.
2. Jövőkép 
---Pozitívnak kell lennie
---Rajtunk kell múlnia
---Előre  kell vinnie minket akár  csak egy lépéssel is
Mire vágyik ?
A vágy az a lelki üzemanyag , nyersanyag is egyben , másrészt érzelmi energia , hajtóerő. Konkrét jövőkép nélkül azonban a vágy csupán nyugtalan, céltalan epekedés.
Pozitív jövőkép akkor jön létre , ha az ember tudatosítja vágyát és elképzeli annak beteljesülését.

A vágy elerőtlenedését 5 tényező idézheti elő.
1. konfliktus--két dolgot akarok egyszerre nem kaphatom meg mindkettőt
2. ambivalencia--akarom is meg nem is
3. frusztráció--tudom mit akarok de nem látom hogyan szerezhetném meg
4. függőség--akarom , bár tönkretesz
5. elfojtás.--nem tudom mit akarok


3. Döntéshozatal
Úgy vélem döntésünk fontos eleme, hogy melyik nemzedéknek okozunk sérelmet. szerintem többel tartozunk gyermekeinknek, mint a szüleinknek és ha áldozatot kell hoznunk tegyük a következő generációért. 
4. A  séma felismerése 
Tette ezt már korábban is  ? Jelenlegi helyzete bizonyos kontextusban fordul elő .Mit árul el történetének és személyiségének a sémája arról, hogy ezután mit kell tennie ?
5. Oldás és kötés 
Elengedni kegyetlenül nehéz, olyankor is ha egyáltalán nem világos miért érdemes maradni.A kapcsolatok gyökeret ereszenek és a gyökerek kiásása  kellemetlen dolog. A legjelentéktelenebbnek tetsző gyökér is sajgó fájdalmat okoz ha megbolygatjuk.
Az elengedést gyötrelmessé teszi a fájdalom amelyet válásunkkal az elhagyott személynek vag ycsoportnak okozunk. Az elengedés nemcsak azért gyötrelmes mert mi magunk szenvedünk. Elvégre mi az egésszel nyerni fogunk.Rajtunk kívül olyanok is szenvednek , akiket becsülünk , szeretünk, akiknek sokkal tartozunk  és ők nem részesülnek a várható nyereségből.Az embernek két választása van vagy marad ott ahol van és megbékél a kötöttségeivel, vagy kitépi magát a szorításból és mindent megtesz amit csak tud, hogy enyhítse a fájdalmat , amelyet szabadulása másoknak okoz.
6. Nézzünk szembe a félelemmel 
 A kényelmi zónája és a szíve vágya között ott van a szorongás villanypásztora . Az ezzel való szembenézés , majd a leküzdés kikerülhetetlen és szükséges  lépés az úton.
7. Cselekvés 
A változás cselekvést kíván . Hogy elhagyja kényelmi zónáját és előbbre lépjen ahhoz elkerülhetelenül tennie, mondania kell, választania valami újat.
A kormány rúd megragadása és életünk szándékos megváltoztatása a döntéshozatal más-más szintjét követeli. Szükség van az ember  legmagasabb rendű énjére ,fegyelmére, összpontosítására.

Az énkép

 AZ ÉNKÉPRŐL

Meddig terjed ki énünk ?

Források

Hankiss Elemér : Az ezerarcú én
Steve Andreas :Énkép
Carl Rogers : Valakivé válni
Popper Péter : Felnőttnek lenni

Mi az énkép ?
Az önmagunkról alkotott fogalmainkat , az énünkről szóló gondolatainkat együttesen
énképnek nevezzük.Jelentős részben az emlékeinkben raktározott élményeinken alapul, nem
látható és nem kézzelfogható.Segít eligazodni , utat mutat a világban , különösen a nehezen
kezelhető helyzetekben.Kicsit olyan mint az utazási iroda , segít , hogy eljussunk vágyott úti
céljainkhoz és óhajtott élményeinkhez.
Ideális esetben az énképünk összhangban áll az értékeinkkel , ami jó érzéssel tölt el ezt
általában pozitív önértékelésnek hívjuk.
Énképünk mindig mindenütt velünk van . Mindig és mindebhol ugyanazok vagyunk, bár
viselkedésünk a helyektől a és a múló időtől függően változik.
Az egészséges énkép
Fontos, hogy énképünk erős és tartós legyen minden élethelyzetben . Énképünk pontosan
kell , hogy tükrözze a valós viselkedésünket, tetteinket és életszemléletünket. Énképünknek
visszejelzésre érzékenynek és önmagát javítónak kell lennie.
Szintén fontos jellemzője az énképnek , hogy kapcsolatot teremt , nem pedig elválaszt
másoktól.Mentesnek kell lennie az önteltségtől és fölényeskedéstől. Az önteltség valójában a
bizonytalan, kétségekkel terhelt énkép tudatos oldala.
Tehát a jól működő énkép legfontosabb általános jellemzői : erős, pontos, önmagát javító,
tudattalan , kapcsolatot teremtő és fontosságtudattól mentes.
Határaink
Bizonyos emberek határai olyan gyengék és változékonyak , hogy nehezen tesznek
különbséget a sját és mások szükségletei érzései között.Az én túlságosan merev
határa ellenben azzal járhat , hogy az illető nagyon távolinak, különállónak érzi magát
másoktól.Határaink a helyzettől és a belső állapotunktól függően változnak.
Bizonyos értelemben mindannyian önmagunkban elszigetelt univerzumok vagyunk.
Másrészről viszont mind egyek vagyunk. Már eleve egyek vagyunk a világgal. Ti mind az én
elmémben léteztek és én a ti elmétekben létezem.Mind a részeim vagytok és a én ti részetek
vagyok . Mindannyian össze vagyunk kapcsolódva.

A 21. század margójára

Teremt -e hagyományt korunk ?Mennyiben ?

Források

Hankiss Elemér : A Nincsből a Van felé
Stanislav Grof : A jövő pszichológiája a pszichológia jövője

Különös ellentmondás , hogy miközben az emberi személyiség megdicsőülésének
korszakában élünk, a jelenkor egyben a az emberi személyiség lerombolásának akár
megsemmisítésének a korszaka.
E század folyamán több óriási tudományos és technikai áttörést láttunk egyetlen évtized
vagy akár egyetlen év során, mint mások a korábbi korszakokban egy egész évtized alatt.
Ezek a szédületes intellektuális sikerek azonban a globális katasztrófa szélére sodorták az
emberiséget. Mivel nem követte őket ugyanilyen arányban az érzelmi és erkölcsi érettségünk.
Mi vagyunk az első olyan faj a természet törtzénetében amely már képes teljesen kiradírozni
magát s eközben minden életfolyamatot elpusztít a bolygón.
Az emberiség intellektuális története hihetetlen diadalok sorozatából áll.Ugyanakkor ezeket
a fantasztikus technikákat primitív érzelmek és ösztönös késztetések szolgálatába állitjuk ,
amelyek nem nagyon térnek el a kőkorszaki ősemberek viselkedését irányító impulzusoktól.
Elképzelhetetlen pénzösszegeket nyelt el a fegyverkezési verseny őrültsége és a
rendelkezésünkre álló atomfegyverek töredéke is képes lenne az összes életet elpusztíttani a
Földön.
Óriási gond a talaj a vizek és s levegő ipari szennyezése , a nukleáris hulladékok és balesetek
fenyegetése, az ózonréteg pusztulása , az üvegházhatás, a meggondolatlan erdőirtások és az
óceánban élő planktonok mérgezése révén a bolygónkról esetleg eltűnő oxigén.
Végső soron a mai globális válság egy pszichospirituális válság , az emberi faj tudatfejlettségi
szintjét tükrözi.Ezért nehéz elképzelni . hogy megoldható lenne az emberiség nagymértékű
és gyökeres benső átalakulása nélkül, az érzelmi érettség és a spirituális tudatosság magasabb
szintjére emelkedés nélkül.
Annak fényében , hogy milyen óriási szerepet játszott az emberiség története folyamán az
erőszak és a mohóság, nem tűnik könnyen kivitelezhetőnek, hogy a modern emberiség olyan
fajjá alakuljon át amelynek tagjai képesek békélben élni egymás mellett embertársaikkal, fajra
bőrszinre, vallási és politikai meggyőződésre való tekintet nélkül.
Az emberiség radikális pszichospirituális átalakulása nem csupán lehetséges , hanem már
zajlik is . A kérdés csupán csak annyi , hogy elég gyorsan halad e és elég nagy méreteket ölt e
ahhoz, hogy visszafordítsa a modern ember önpuzstító hajlamát.
Minden korok spirituális tanítói egyetértenek abban , hogy az anyagi célok követése
önmagában képtelen kielégülést, boldogságot és belső békét teremteni.Az anyagi jólétet az
ipari társadalmakban kísérő , gyorsan súlyosbodó globális válság . erkölcsi züllés és növekvő
elégedetlenség az élő bizonyság erre az ősi igazságra. Úgy tűnik általános az egyetértés
abban , hogy az emberiséget legyengítő egzisztenciális betegségekre , a befelé fordulás
a gyógyír, a válaszokat a saját pszichénkben kell keresnünk, és mély pszichospirituális
átalakuláson kell átesnünk.

A szülői és a gyermeki szeretet

Kihűlhet –e az anyai és apai érzés és a gyermeki ? Mitől , miért ?

Források
Erich Fromm : A szeretet művészete
Müller Péter : Szeretetkönyv
Susan Forward : Mérgező szülők
Bert Hellinger : A forrás nem kérdi merre visz az útja
Bertold Ulsamer : Gyökerek nélkül nem lehet repülni
Bagdy Emőke –Mirnics Zsuzsanna – Nyitrai Erika : Transzperszonális pszichológia és
pszichoterápia

Mi a szeretet ?
Sok tudós, gondolkodó, filozófus sok koron keresztül feltette ezt a kérdést . A szeretet
olyan egyesülés , amelynek során az érett ember megőrzi integritását, egyéniségét. A szeretet
tevékeny erő az emberben, olyan erő amely áttöri az embert embertársaitól elválasztó falat,
amely egyesíti őt másokkal, a szeretet legyőzi az elkülönültség és az elszigeleteltség érzését,
de lehetővé teszi , hogy azonos maradjon önmagával és megőrizze integritását.
A szeretetben megvalósul az a paradoxon hogy két élőlény eggyé válik és mégis megmarad
egynek.
A szeretet tevékenység és nem passzív érzelem. Legáltalánosabban úgy írhatjuk le a szeretet
cselekvő jellegét , hogy szeretni elsősorban annyi mint adni , nem pedig kapni. Az adás
legfontosabb szférája azonban nem az anygi dolgok világa , hanem a sajátosan emberi
tartomány . Mit ad egyik ember a másiknak ? Önmagát, önmaga legbecsesebbjét, az életét.
Nekiadja azt ami őbenne elevenés ezzel gazdagítja a másik embert.
Az adás tényezőjén kívül a szeretet cselekvő jellegét az is nyilvánvalóvalóvá teszi , hogy
tartalmaz bizonyos alapelemeket. Ezek a törődés, a felelősség, a tisztelet és az ismeret.
A szeretet cselekvő törődés annak az életével és fejlődésével akit vagy amit szeretünk.A
felelősség teljességgel önkéntes cselekvés : annyit tesz , hogy megfelelek egy másik emberi
lény kimondott vagy kimondatlan igényeinek. A tisztelet azt a képességet jelenti , hogy
valakit olyannak lássunk amilyen , tudatában legyünk egyszeri egyediségének.Tisztelni csak
azt tudjuk akit ismerünk, a gondoskodás és a felelősség vak , ha nem vezérli az ismeret.

Az anyai szeretet
Születése pillanatában a csecsemő halálfélelmet érezne ha a kegyes sors nem óvná meg őt
mindannak a szorongató tudatától, mai együtt jár az anyától való elszakadással a méhen
kívüli létezéssel.A gyerek a későbbiekben megtanulja , hogy a szükségleteit az anya elégíti
ki. Mindezek a –jó esetben pozitív – tapasztalatok abban az élményben kristályosodnak
és összpontosulnak , hogy szeretnek engem.Azért szeretnek ami vagyok, szeretnek mert
vagyok. Hogy anyám szeret ez passzív élmény. Semmit sem kell tennem annak érdekében
hogy szeressenek az anyai szeretet feltétlen. Anni csak a teendőm , hogy legyek, az ő gyereke
legyek.
Az anyai szeretet üdvösség béke , nem kell megszerezni, kiérdemelni.
De van az anyai szeretet feltétlenségének egy negatív oldala is . Nem csak nem kell
kiérdemelni-nem is lehet megszerezni kicsikarni, irányítani. Ha nincs akkor oda az élet
minden szépsége –és nem tehetek semmit , amivel megteremthetném.
Van az anyai szeretetnek egy második lépcsőfoka ahol azt érezteti a gyerekkel, jó hogy
megszületett , de nemcsak az életben maradás vágyát hanem az élet szeretetét is elülteti a
gyerekben.
A második lépcsőfok szemléltetésésére használhatunk egy bibliai szimbolizmust. „ a tejjel
mézzel folyó Kánanán „a törődés és az igenlés jelképe.
A legtöbb anya képes rá hogy tejet adjon , de mézet---életigenlést, életszeretetet -- csak akkor
ha ő maga is érett , kiegyensúlyozott, boldog egyéniség.
Az anya és gyernek viszonya egyenlőtlen az egyik félnek mindenben segítségre van
szüksége , a másik fél ezt megadja neki.
De a gyereknek fel kell nőnie. Az anyai szeretetben a két ember akik eddig egyek voltak ,
elkülönülnek. Az anyának nem elég csupán megengednie , akarnia és támogatnia kell a
gyerek elkülönülését. Ezen a ponton vall kudarcot sok anya.
A felnövő gyerek iránti szeretet az a szeretet ami nem akar semmit önmagának, talán a
legnehezebben megvalósítható formája a szeretetnek.De épp e nehézség miatt egy nő csak
akkor tud igazán szerető anya lenni ., ha képes rá hogy szeresse , a többi gyereket, idegeneket,

minden emberi lényt.

A feltétlen szeretet nemcsak a gyerek hanem minden emberi lény legalapvetőbb igénye ,
mert az olyan szeretet amit kiérdemeltem , amire rászolgáltam az mindoig kétséges, igy vagy
úgy de ott a félelem , hpgy a szeretet elillanhat. Nem csoda , hogy valamennyien áhítozzuk
az anyai szeretetet nemcsak gyerekként de felnőttkorban is. A legtöbb gyerek szerencsére
megkapja az anyai szeretetet. A felnőtteknek ezt a vágyát már nehezebb betölteni.

Az apai szeretet
Egészen más az apához való viszony . Élete első éveiben a gyereknek kevés kapcsolata van
vele. Az anya az otthon a természet , a talaj , az óceán,az apa a törvény, a rend a fegyelem, a
kaland. Az apa tanítja meg a gyereknek az utat a világba.
Az apai szeretet feltételes szeretet. Elve : szeretlek mert megfelelsz a várakozásaimnak., mert
teljesíted a kötelsséged , mert olyan vagy mint én.Az apai szeretetet ki kell érdemelni és el
lehet veszíteni ha az ember nem azt csinálja amit várnak tőle.
Hat éves kora után a gyereknek kezd szüksége lenni az apai szeretetre, tekintélyre és
irányításra.
Az érett embernek el kell jutni oda , hogy ő maga legyen a tulajdon anyja és apja , Hogy
meglegyen az anyai és apai lelkiismerete. Az anyai lelkiisneret azt mindja : Nincs az a bűn ,
vétek ami megfoszthatna a szeretetemtől, a te életed és bodogságod mindenem.
Az apai lekiismeret : Rosszat cselekedtél, a vétked nem maradhat következmények nélkül, és
mindenekelőtt meg kell változnod , ha azt akarod hogy szeresselek.
Az érett ember tulajdon szeretni tudására anyai lelkiismeretet kell építsen , értelmére és
igazságérzetésre pedig apai lelkiismeretet.

A gyermeki szeretet
Minden családban megvan egy nagy erős összetartozás .A gyerekek magukban hordják a
család terheit és energiáit. Minden rend központi kiindulópontja a gyerekek és szülők közötti
természetes lejtés. Az élet a szülőkön keresztül árad a gyerekhez és ez a legnagyobb ajándék.
A család tagjai egy energiamezőt alkotnak , amelyek egymással összefüggenek , és amelyben
bizonyos rendek uralkodnak.Az utódok érzik ezt az energiát , felveszik és kiélik. Ezért
összefonódnak őseikkel, átveszik viselkedésüket, érzéseiket. Ezek az energiák tudat alatt
meghatározzák az egyén életútját.
A gyerekek hűek szüleikhez , az apához és az anyához is azonos mértékben. A hűség jeleként
hasonló sorsot és hasonló boldogtalanságot vállalnak magukra.
Az adok kapok egyensúlya /Hellinger 1994 /
Az adok kapok egyensúlya a jól működő emberi kapcsolatok egyik alapvető eleme.Ha kapunk
valamit viszonozzuk majd azt is visszakapjuk.Minél többet adnak és kapnak a felek annál
boldogabb a kapcsolat. A kapcsolat fennmaradása érdekében a rosszat is vissza kell adnunk,
abból egy kicsivel kevesebbet mint amit kaptunk.Ez alól a kivétel a szülő gyerek kapcsolat ,
amit a szülőktől kapunk csak továbbadni tudjuk , visszaadni sohasem.Ezek a törvények a
szeretet rendjei.

A bennünk élő gyermek örökké szomjas. Mire ? Arra hogy szeressék.És az egyetlen
lény akibe belecsimpaszkodhatunk az anyánk.A gyermeki szeretet így működik és ebből
az egyirányú szüntelen elfogadásra beállított állapotunkból szinte sohasem növünk fel.Oda
húzódunk ahol szeretetet kapunk. Elvárjuk , hogy mások enyhítsék szomjúságunkat.
Maradj mellettem –akkor is ha neked nem jó—a fő hogy nekem ne legyen rossz. .De van
egy pillanat amikor ki kell lépnünk a gyerekszobából, el kell szakadnunk a szüleinktől, de a
szeretetük iránti sóvárgás életünk végéig elkísér.

Mindenféle gondolatok

Nincs értelme. Mert rosszkor találkoztunk. Túl korán, vagy túl későn. Mert a körülmények, a helyzet, a kötelességek, a feladatok, a lehetőségek, az elvárások, a hagyományok… És ezért őrültség. Nincs értelme… Pedig pontosan tudod, hogy csak ennek van értelme. Szeretni valakit őszintén, szívből. Csak ennek van értelme. Szeretni valakit "csak". Ok nélkül, indok nélkül. Csak azért, mert van, mert létezik, mert megszületett. Érted, neked. Minden más őrültség. Megfelelni elvárásoknak, kötelességeknek, feladatoknak. És közben nem élni, nem szeretni. Ez az őrültség. Hiába próbálsz felhozni ellene millió érvet, és egy másik mellett szintén milliót. Mert ez az, aminek valójában semmi értelme. Ez az igazi őrültség. Érveket és ellenérveket gyártani. És megfelelni elvárásoknak, másoknak. Csak az igaz szeretetnek van értelme. Minden más őrültség. Az ellenérvek, a megfelelések, az elvárások, a kibúvók. Ha szeretsz és szeretnek, őszintén, igazán, szívből, akkor minden és mindenki a helyére kerül. Nincs korán és nincs későn. Nincs feladat, kötelesség, elvárás. Nincs semmi. Csak egy van. A Szeretet.

 

"Az, hogy ki, mit mond neked, rád vagy rólad, nem érdekes. Az mind róluk szól. A lényeg, hogy téged mi foglalkoztat ebből. Mi az, ami mélyen érint, ami mellet nem tudsz elmenni és ott motoszkál benned folyamatosan. Az ilyen dolgok nagyon jól segíthetnek meglátni önmagunkban a gerendát, ha épp egy picit meg tudunk feledkezni mások szálkáiról." (Sümegi Péter)

 

"Jó az, ha a gyermeknek minden gondolatát lesik, és még ki sem mondta, máris minden óhaja teljesül? Véleményem szerint nem. A gyermek, akinek nincs módja szívből vágyakozni valami után, mert mindent megkap, mielőtt a kívánság határozott formát öltene benne, nem ismeri meg azt a tiszta örömet, amit az ajándék jelent, és igazán értékelni sem lesz képes a tárgyakat, amelyek körülveszik őt." Dr. Ranschburg Jenő

 

"Hogy mit kell tenni, azt sokan tudják.
Hogy hogyan kell tenni,
Az kevés embert érdekel.
S még ennél is kevesebb az,
Aki meg is meri tenni."

(Sri Chinmoy)

 

Az élet nem arra való, hogy mindig jól járjunk. Az életbe bele kell férnie kudarcoknak, vereségeknek, újrakezdéseknek is. Ezek fejlesztenek ki bennünk olyan tulajdonságokat, lehetőségeket, megismeréseket, amelyek a mindig párnázott úton rejtve maradnának."
(Popper Péter)

A gyógyulás mindig belülről kezdődik. Ha rendszeresen engedélyezzük magunknak ezt a csendes belső kontaktust, akkor ezentúl nem lesz szükség arra, hogy belső énünk betegségek révén keltse fel figyelmünket.

 

„Mindenki, aki abbahagyja a tanulást az öreg.
Legyen húsz vagy nyolcvan éves.”
Henry Ford,

 

"Nem az a fontos, hogy meddig élünk, hogy meddig lobog vérünk,
hogy csókot meddig kérünk és adunk, hanem az, hogy volt egy napunk, amiért érdemes volt élni." (Ady Endre)

 

Vannak emberek, akik nem akarják a változásokat és nem képesek ezeket az új rezgéseket befogadni.
Ők maradnak a saját rezgés szintjükön, viszont azok, akik emelkednek, már nem tudják elviselni a durva energiákat.
Ilyenkor a két tábor energiája egymásnak feszül.
Sokszor tapasztalhatjuk, hogy régi barátok, ismerősök maradnak el mellőlünk és új ismeretségek születnek.
A hazugságok, önáltatások ideje lejárt.
Mindenkinek szembe kell néznie saját félelmeivel, megoldatlan ügyeivel.
Mindenki saját magáért felelős, persze útmutatást kérhetünk, de az úton egyedül kell végig mennünk.
Nem szabad elfelejtenünk, sose vagyunk egyedül!
Aki megtalálta "középpontját" , messzire sugárzik!
Hívójele bejárja a világot, és akinek szól, meghallja s válaszol.
Rokon lelkek, ha tiszták, állandó adásban-vételben vannak.
Ne félj, hogy társtalan maradsz.
Szíved adásban van és megtalálod a veled "egyívásút".
Minden az "adó" erején és tisztaságán múlik.
Ha csillagodat követed, életed is megváltozik.
Régi szokások, szemléletek és társak is elmaradnak.
Mások jönnek helyettük…" (Müller Péter)

 

"Az élet nem mindig könnyű. Sőt, vannak kifejezetten nehéz élethelyzetek, életszakaszok, illetve egész traumatikus életutak is. A lényeg, hogy az önmagadba vetett hitedből, lelki erődből, józanságból, a nyugalmad megőrzésének képességéből és az élet iránti bizalmadból mindig legalább egy picivel több legyen, mint próbatételből. Ha pedig úgy érzed túl sok terhet kaptál utadra, annak egyetlen oka van, hogy még többé válj általa. Találd meg a kilátástalanság nyújtotta lehetőségeket!" (Sümegi Péter)

 

"Boldogság az, amikor az ember megérkezett, behúzza evezőjét és azt mondja: megérkeztem, nem megyek tovább." (Müller Péter)

 

"Általában az az ember jut a legmesszebb, aki hajlandó menni és csinálni. Egy óvatos hajó soha nem jut messze a parttól."

 

"Tíz szívparancsolat:

1. A világ a tanítómesterünk, és azért vagyunk itt, hogy tanuljunk.
2. Az univerzumnak nincsenek kedvencei.
3. Életed tökéletesen visszatükrözi meggyőződéseidet.
4. Abban a pillanatban, amikor elkezdesz túlságosan ragaszkodni bizonyos dolgokhoz, emberekhez, pénzhez, elszúrsz mindent.
5. Amire az életedben összpontosítasz, az gyarapodni fog.
6. Hallgass a szívedre.
7. Isten sosem fog lekászálódni a felhők közül, hogy azt mondja: "Na, most megengedem, hogy sikeres legyél!"
8. Amikor harcolsz a világgal, mindig a világ nyer.
9. Hogyan szeretheted az embereket? Egyszerűen fogadd el őket!
10. A küldetésed nem az, hogy megváltoztasd a világot. A küldetésed az, hogy Te változz."

(Andrew Matthews: Hallgass a szívedre!)